无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)是(shì)助词(cí)，用在(zài)主谓(wèi)间，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意思？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性，无(wú)丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

　　全(quán)文短短八十(shí)一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在(zài)高(gāo)，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活用(yòng)为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词(cí)的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝(sī)绸和(hé)竹子）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解(jiě)）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的(de)对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的(de)关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心(xīn)词（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之(zhī)间(jiān)，表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理(lǐ)，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分几种情(qíng)况： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在(zài)中心语(yǔ)（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词之前(qián)，译时(shí)应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时(shí)，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三(sān)个字(zì)之(zhī)间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以三岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(sān)寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之(zhī)物销，学(xué)而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助词(cí)，放在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前(qián)宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有四种类(lèi)型： 1、结(jié)构(gòu)助词。

　　相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的(de)”，放在(zài)定语和中心语(yǔ)之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外(wài)的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：对于(yú)菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性，使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的(de)从(cóng)淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也(yě)。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标志，无实在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强调定语(yǔ)，常把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千(qiān)里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千里的马(mǎ)，一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二(èr)、作(zuò)代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子(zi)《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

　　 之：代指(zhǐ)道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥(jì)，高(gāo)尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听(tīng)说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译(yì)：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的(de)后面(miàn)，“之(zhī)”的用(yòng)法为代词(cí)。

　　可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟一(yī)个地(dì)点名词，前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词(cí)，整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理，故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或(huò)用在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字，只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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