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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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