人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                    凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音              睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音