双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知(zhī)识(shí)：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即(jí)精神(shén)生命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概(gài)括(kuò)了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修(xiū)的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一(yī)，全(quán)书(shū)托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于(yú)三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即(jí)精神生命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了(le)人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一定(dìng)程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修的理论(lùn)，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳(yáng)岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高(gāo)度(dù)的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文