太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)的(de)师父(fù)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将业(yè)果与地狱(yù)业(yè)力的象征血池化(huà)为莲(lián)池，跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世(shì)音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大(dà)罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又(yòu)称太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而(ér)功德(dé)圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般(bān)为头戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身(shēn)，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也(yě)导致(zhì)二者的图(tú)像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天尊和(hé)观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么3>

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包括东天门的(de)军事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过东天门，东极(jí)青华大帝(dì)给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自(zì)己有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他(tā)的权(quán)势未必是最(zuì)大的(de)，但是(shì)排(pái)位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契约，一时半(bàn)会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二(è古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么r)位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名(míng)在(zài)第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大(dà)帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的(de)好几个大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的(de)考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦(qiān)和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连(lián)进入(rù)四御(yù)的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不(bù)过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编(biān)的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色(sè)莲(lián)花(huā)下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥(huī)，道教(jiào)甚至认为(wèi)太(tài)乙(yǐ)天尊化身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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