九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)年纪大了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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