赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰(2l是多少毫升 2l是多少升yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的(de)，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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