赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出(chū岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用一系(xì)列(liè)的操作以(yǐ)后(hò岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文u)，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要(yào岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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