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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《苏州区号是多少九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国(guó)风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了(le)教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修(xiū)道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部(bù)出版，次(cì)年(nián)出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。苏州区号是多少: 24px;'>苏州区号是多少p>威廉·莎士比亚

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无(wú)二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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