莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)？是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。关(guān)于(yú)莫问前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部(bù)但干实事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致有(yǒu)这(zhè)样(yàng)几个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为(wèi)了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会(huì)有(yǒu)好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人的主观(guān)能动(dòng)性，认(rèn)为这是做事(shì)的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有，防人(rén)之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调80寸电视尺寸长宽多少了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可(kě)以从中看到自己80寸电视尺寸长宽多少认(rèn)可的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一(yī)定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦(lún)理和(hé)道德观念，甚至带有明显的(de)封(fēng)建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的(de)自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今用。

莫问前程的上一句(jù)是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程的前一(yī)句是但(dàn)行好事(shì)。

　　但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程的(de)意思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　行善不(bù)但是一(yī)个(gè)人道德品质高尚的(de)表现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)管去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之(zhī)计(jì)在(zài)于春(chūn)，一日(rì)之计(jì)在于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一(yī)生(shēng)之计在于(yú)勤(qín)。

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