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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐn合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表g)戒，而(ér)效果适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过(guò)，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复(fù)问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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