人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　 <妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思/p>

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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