輮使之然(rán)也的然指的是(shì)，楺使之然也(yě)的然是輮使(shǐ)之然也的(de)然指(zhǐ)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处代前面的加工使木材曲折的。

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輮使之然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然(rán)也的(de)然(rán)

　　輮使之然也的(de)然指代前(qián)面(miàn)的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够(gòu)已”这个(gè)中心(xīn)观点，从(cóng)学(xué)习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是向(xiàng)来为(w夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处èi)人们(men)所传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段(duàn)，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比(bǐ)方(fāng)来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物，又包(bāo)括丰(fēng)厚的意义，因而，道(dào)理能(néng)说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他(tā)在作品中首要提出学习(xí)不(bù)能够中止，便是想捉住(zhù)要害(hài)，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重(zhòng)视这个问题，所以他把自(zì)己的见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎重。

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