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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐(táng)诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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