在关于东方朔的(de)传说中有(yǒu)很多不可(kě)思议的神话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是(shì)备(bèi)受折磨的(de)民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后(hòu)真(zhēn)的应验了(le)，而究(jiū)竟这个怪哉(zāi)虫(chóng)实(shí)际上是个什么东西(xī)？现实生活里真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？为什(shén)么它们(men)遇(yù)酒会(huì)真的(de)融化呢？关于它们(men)有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗的出现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路(lù)上，看到一(yī)种红色的小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人(rén)认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字(zì)叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫子(zi)之所(suǒ)以出(chū)现，是因为此(cǐ)地(dì)是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过(guò)很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方(fāng)朔(shuò)，该(gāi)怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下(xià)用酒灌它自然(rán)就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉(zāi)虫的(de)传(chuán)说就是(shì)如此，怪(guài)哉虫(chóng)是由怨(yuàn)气所化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪(guài)哉(zāi)”其实含(hán)有更深(shēn)的意味(wèi)：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要(yào)善待百(bǎi)姓。

看起来还是(shì)挺让人(rén)不能(néng)理解的，究竟怎么用科学解释(shì)去诠释这(zhè)种现象呢(ne)？而现实(shí)中真(zhēn)有这种奇葩的(de)虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来(lái)历(lì)就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果真是如(rú)此，那现实中岂不(bù)是应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生(shēng)的《从百草园到(dào)三(sān)味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗先生小时候(hòu)也(yě)偶然听得这则(zé)传说，对于那个年纪的(de)男(nán)孩子碰(pèng)到(dào)这种问题当然想一(yī)旦究(jiū)竟(jìng)，于是他进了(le)三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾(shú)中再(zài)也(yě)没有问先(xiān)生这类似的问(wèn)题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不(bù)知(zhī)道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗也(yě)有人(rén)认为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾(shú)先生的丑(chǒu)态也体味得出这种意味。

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