推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音,推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考的(de)。
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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注音,推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释
推敲用来形(xíng)容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反(fǎn)复思(sī)考。这一个词来(lái)自于诗人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故(gù)。
下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译,供大(dà)家参考(kǎo)。
《推敲》原文及翻译贾(jiǎ)岛初(chū)赴举,在京(jīng)师(shī)。
一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门”。
始欲(yù)“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定。
于(yú)驴上吟哦,引(yǐn)手作(zuò)推敲之势(shì),观者(zhě)讶之(zhī)。
时韩退之权京兆伊(yī),车(chē)骑(qí)方(fāng)出,岛(dǎo)不觉(jué),行至第三节。
俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。
岛(dǎo)具对(duì)所得诗句。
韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。
”遂并(bìng)辔(pèi)而归,共论(lùn)诗道,留(liú)连累日,因与岛为(wèi)布衣之交。
译文:
贾岛初次去科举考试,在京(jīng)城。
(贾岛(dǎo)即兴写了一(yī)首诗。
)一天他在(zài)驴背(bèi)上想到了(le)这首诗:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。
”开始想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反复思考没(méi)有定下来,便(biàn)在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。
看(kàn)到的人感到很惊讶(yà)。
当时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城的地方(fāng)长官,他正带车马出巡,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的(de))第三节,还在(zài)不停(tíng)地做(推敲)的手势。
于是一会(huì)儿就被(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面(miàn)前。
贾岛详细地(dì)回答(dá)了他在酝酿的诗句(jù),用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定(dìng),思(sī)想离开了眼前的事(shì)物,不知道要回避。
韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。
”两人于是(shì)并排(pái)骑(qí)着驴马回家,一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法,互(hù)相舍不得(dé)离开,共游好几天(tiān)。
(韩(hán)愈)因此跟贾岛成(chéng)为了(le)普通(tōng)人之间的交往(wǎng)。
注释贾岛:唐(táng)朝(cháo)诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。
初:第一次,首次。
赴举:参加科举考试。
京师:京城,此指长安。
始:最初,开始(shǐ)。
炼之未定:用(yòng)心(xīn)琢磨,反复锤炼,决定不下来。
炼(liàn):琢磨。
之(zhī):这里(lǐ)指从“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。
吟哦:吟(yín)颂。
时时(shí):不时。
引(yǐn)手:伸(shēn)手。
引(yǐn):举。
势:样子(zi),态势。
引(yǐn)手做推(tuī)敲之势:伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。
讶:对……而感到诧异。
韩退之:指韩愈,字(zì)退之(zhī),唐代(dài)文学家,为“唐宋(sòng)八大家”之首。
权:临(lín)时代理。
仪仗队:仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行礼仪任务(wù)的分(fēn)队(duì),由陆(lù)、海、空三(sān)军人(rén)员共同组成或由某一军种人(rén)员单独组成(chéng)。
推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音(yīn)
《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。
”始欲(yù)着“慧橘推”字,又(yòu)欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。
时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào),岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。
左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。
韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣。
”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。
留连论诗,与为布(bù)衣之交。
古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照翻(fān)译(yì)原(yuán)文拼音(yīn)版对(duì)照翻(fān)译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话(huà)》一书记(jì)载着:岛初赴举京(jīng)师(shī),一日于驴上得句云:“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城(chéng)长安参加科(kē)举考试(shì),一天骑在驴背(bèi)上吟得诗(shī)句道:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧敲月(yuè)下门。
”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池塘(táng)边的(de)树枝上,僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的(de)门(mén)。
”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。
开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨(mó)词句,一直未能确定用哪个字更精美传神,于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读(dú),还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。
时(shí)韩愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆,岛不觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第三(sān)节(jié)。
这时,吏部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地(dì),贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。
左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前,岛具对所得诗句云云。
随从人(rén)员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián),贾(jiǎ)岛一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。
韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久,对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道:“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。
”还是(shì)用‘敲’字更好啊。
”遂与并辔而(ér)归(guī)。
于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。
留连论诗(shī),与(yǔ)为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。
很(hěn)长时间二人(rén)不(bù)舍离开,讨论诗歌(gē)写(xiě)作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛这(zhè)个(gè)平(píng)民诗人结(jié)为好友。
推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注音,推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容(rón将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物g)斟酌字句(jù),反(fǎn)复琢磨,反复思考(kǎo)的(de)。
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推敲文言(yán)文原文及翻译注音,推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释
推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一(yī)个(gè)典故。
下面(miàn)整理了原文(wén)及翻译(yì),供大家参考(kǎo)。
《推敲(qiāo)》原文(wén)及翻译贾(jiǎ)岛初(chū)赴举,在(zài)京师。
一日(rì),于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù),僧敲月下(xià)门”。
始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未(wèi)定。
于驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之(zhī)。
时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊,车骑方(fāng)出,岛(dǎo)不觉,行至第三(sān)节(jié)。
俄左右拥至尹前。
岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。
韩(hán)立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。
”遂并辔而归,共论诗道,留连累日(rì),因与岛为(wèi)布衣之交。
译(yì)文:
贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考(kǎo)试,在京城。
(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。
)一(yī)天他在驴背上想到了(le)这首诗:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。
”开(kāi)始想用“推”字(zì),又想(xiǎng)用“敲”字,反复思考(kǎo)没有定下来,便在驴背(bèi)上(继续(xù))吟诵,伸出手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的动(dòng)作。
看到的人(rén)感到很惊讶。
当时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城的(de)地方长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三节,还在不停(tíng)地做(推敲)的手势(shì)。
于是一(yī)会儿就被(韩愈(yù))左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。
贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定(dìng),思想离开了(le)眼前的事物,不知(zhī)道要回(huí)避。
韩(hán)愈(yù)停下车马思考了好一会,对(duì)贾岛说:“用(yòng)‘敲’字(zì)好。
”两(liǎng)人(rén)于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈论作诗(shī)的方法,互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得离开,共游好几天(tiān)。
(韩愈)因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的交往。
注释贾岛:唐朝诗人,字(zì)阆仙,范阳人。
初:第一次,首(shǒu)次。
赴举(jǔ):参加(jiā)科举考试。
京(jīng)师:京城,此指长安。
始(shǐ):最初,开(kāi)始。
炼之未定(dìng):用心琢磨,反复锤炼(liàn),决(jué)定不下(xià)来。
炼:琢磨(mó)。
之:这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一(yī)个。
吟哦:吟颂。
时时:不时。
引手:伸手。
引(yǐn):举。
势:样(yàng)子,态势。
引手做推(tuī)敲之势:伸(shēn)出(chū)手做出推和(hé)敲(qiāo)的姿(zī)势(shì)来。
讶:对(duì)……而(ér)感(gǎn)到诧异。
韩退之(zhī):指韩愈,字退之,唐代文(wén)学家(jiā),为“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。
权:临时代理。
仪仗队:仗队是军队中执行(xíng)礼仪(yí)任务(wù)的分队(duì),由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军种人(rén)员单独组成。
推敲文言(yán)文原文及翻译注音
《刘公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师,一(yī)日于驴上得句(jù)云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。
”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字,又欲(yù)着“敲”字(zì),练之未定,遂(suì)于驴前禅团上吟(yín)哦,时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。
时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。
左右拥(yōng)至尹前,岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。
韩(hán)立(lì)马良久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。
”遂(suì)与并(bìng)辔而归。
留连论诗,与为布(bù)衣之交。
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”深夜万簌(sù)寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。
”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂(suì)于(yú)驴上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势。
开始想要用“推”字(zì),后来又(yòu)想要用“敲”字,用(yòng)心(xīn)琢磨词(cí)句,一直未能(néng)确定用哪个字更精美(měi)传神,于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读,还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。
时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节(jié)。
这时,吏部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正(zhèng)路(lù)过此地,贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三(sān)部分。
左右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句云云。
随从(cóng)人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着带到将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛一一(yī)解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句(jù)。
韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很久,对贾(jiǎ)岛说道(dào):“作敲字佳矣。
”还是(shì)用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。
”遂与并辔而归。
于是与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行回到官府。
留连论诗(shī),与为布衣之交。
很长时间二人(rén)不舍(shě)离开,讨论诗歌(gē)写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好友。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了