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写(xiě)作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似(shì)性。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)事物(wù)人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子(zi)。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的(de)表现形式不(bù)同(tóng)。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出(chū)现(xiàn)，比拟的(de)本(běn)体必(bì)须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感，使读者受到感染，进(jìn)而产生某种感情(qíng)。

比(bǐ雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)喻(yù)与拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二(èr)者具有相似性。

　　例如(rú)：天上(shàng)的白云像棉花(huā)。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句，因为这个句子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知(zhī)道(dào)判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了，而是(shì)要有本(běn)体、喻体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动作(zuò)和(hé)感情的(de)样子。

　　拟人(rén)就是(shì)把物当人写，赋予物(wù)以(yǐ)人的动作行为或(huò)思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻(zuān)出来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的(de)。

　　这个句(jù)子就是采用(yòng)拟人的(de)修辞手法，一个“钻”更加形象生动地(dì)展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命(mìng)力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白描细描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比喻(yù)象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下(xià)、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生(s雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗hēng)、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是(shì)加强语言形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞(cí)方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)修辞(cí)手法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗>

　　 　　比拟是(shì)物的人(rén)化或人的物(wù)化或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物，具有(yǒu)思(sī)想的跳(tiào)跃(yuè)性，能使读(dú)者展开(kāi)想象(xiàng)的(de)翅膀，捕捉(zhuō)它的(de)意境，体味(wèi)它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事物之(zhī)间的(de)可拟性，借助联想和想象而(ér)形成的辞格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比拟的(de)桥梁，想象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是(shì)作者(zhě)用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰(fēng)富灶凯的(de)想像(xiàng)，把物当成人(rén)来写，或把人当(dāng)成(chéng)物(wù)来写，或(huò)把(bǎ)甲物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似点(diǎn)的(de)事物描绘事(shì)物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的一些动作和感情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)的(de)。

　　 　　拟人(rén)就包括(kuò)在(zài)比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作用不(bù)同(tóng).比喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另一事物作比也(yě)就是打比方；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡(héng)辩(biàn)袜似(shì)点(diǎn)使(shǐ)本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起来(lái)，唤(huàn)起人们的联(lián)想(xiǎng)，使人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为(wèi)等)写甲事物，或者说是把(bǎ)乙(yǐ)事物的特性(xìng)强加(jiā)于(yú)甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命(mìng)力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比(bǐ)甲事(shì)物具体(tǐ)实在(zài)，于是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在(zài)的事物变得具体实在了(le)，当然(rán)就增添了语言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之(zhī)间的(de)不同特性(xìng)，使两体融为(wèi)一体，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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