敬告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识(shí)的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛(niú)顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来(lái)的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研(yán)究神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规(guī)则证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必须知(zhī)道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的(de)地(dì)球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的(de)末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到(dào)了一座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓(wèi)的那(nà)第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是(shì)所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时(shí)代(dài)。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知(zhī)道末世论什么(me)时候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的2l是多少斤 2l是多少kg是(shì)，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学(xué)角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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