子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

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　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习(xí)环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学习(xí)，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大(dà)的(de)梨让给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严(bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗ine-height: 24px;'>bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多(duō)，只是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就会(huì)变坏(huài)。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子(zi)都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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