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然则全(quán)国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于(yú)对外界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别有更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的(de)事(shì)，只知道表面现象，不(bù)知道(dào)底(dǐ)子大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别道理的(de)状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的(de)言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有教育(yù)含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的(de)思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zh大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别ǎo)不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

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