赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样的(de)一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这一新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对(duì)下法也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是(shì)在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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