割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这些(xiē)人的(de)身上的，你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思在我们如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们(men)就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩(hái)子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看起来的(de)话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的(de)约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思r> 割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下(xià)一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

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