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　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)的波(bō)兰天文学双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义(xué)家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一(yī)页(yè)．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置(zhì)也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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