徐(xú)太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情(qíng)的(de)经过，首先我(wǒ)们(men)必须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作”，也是(shì)“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的(de)“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传出来(lái)的(de)，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一(yī)陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成(chéng)大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思(sī)的(de)传闻，还(hái)是要(yào)多思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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