敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非常识的(de)边缘(yuán)知(zhī)识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三(sān)观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到(dào)不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什(shén)么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学(xué)而并(bìng)非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设(shè)计和创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什么呢(ne)？他其(qí)实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他(tā)为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地(dì)球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

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但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位很可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解(jiě)古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论(lùn)这(zhè)很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解了这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际(jì)尺度就可(k23岁属什么生肖ě)以知道(dào)末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实(shí)考古中被一(yī)一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来(lái)世界的预(yù)测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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