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悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子(zi)的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟及(jí)”的(de)意思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋(mái)春5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来(lái)、计(jì)划(huà)将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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