京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色，京(jīng)剧的(de)角色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几种图片，京剧的(de)角色分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种四大行当等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子