抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派(pài)是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念；意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别在(zài)哪，抽(chōu)象(xiàng)与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别(bié)等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康定斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的(de)现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国(guó)，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意(yì)象派提出(chū)“反(fǎn)常规(guī)”“革(gé)新”地进(jìn)行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗生命(mìng)哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和(hé)哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实(shí)际(jì)上意象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要(yào)通过猜谜(mí)形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或几个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗的意象本身(shēn)，即具象(xiàng)性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的(de)鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶(táo)渊明的(de)超脱(tuō)是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道(dào)西(xī)风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在(zài)天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言(yán)与意象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应该力图将(jiāng)全(quán)诗(shī)浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗(shī)的(de)定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有(yǒu)一个(gè)字的(de)现(xiàn)代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山(shān)下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的(de)一(yī)派，/我见过渔(yú)民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家(jiā)属一(yī)起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次(cì)之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿你(nǐ)们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意(yì)象与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月(yuè)亮(liàng)被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔(tái)紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这一(yī)切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发和引起(qǐ)别的(de)感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了(le)一个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含(hán)义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化(huà)为(wèi)除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条上的(de)花瓣并置(zhì)在(zài)一(yī)起，这完(wán)全(quán)是在匆忙的(de)行(xíng)走的人(rén)群中获(huò)得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的(de)生活现实，同时又展示(shì)了(le)心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁(jié)明了，不(bù)用没(méi)有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对(duì)中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的(de)向往一目(mù)了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的(de)内在(zài)韵律与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的(de)格(gé)律(lǜ)诗是(shì)等时(shí)性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字(zì)注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客(kè)观(guān)意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了(le)许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个节或一个团，它(tā)是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流(liú)动性(xìng)，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的(de)美学观念和艺术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多(duō)种流派(pài)，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二(èr)次大战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍(yǎn)生的各种形式，成为二(èr)十(shí)世纪最流行(xíng)、最具(jù)特色的(de)艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性(xìng)、文学性(xìng)、说(shuō)明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出(chū)发(fā)点(diǎn)，经(jīng)立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画(huà)，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗