成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)是(shì)这句话的意思为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累(lèi)的。

　　关于成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)以及(jí)成大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思，苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思,苦(kǔ)是什么意(yì)思(sī)，天降斯人于大任也(yě)必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严(yán)密、雄辩有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经(jīng)过贫困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于担当大任的(de)人的事例，证明忧(yōu)患(huàn)可(kě)以(yǐ)激励人(rén)奋发有为(wèi)，磨难(nán)可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于(yú)士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所(suǒ)以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头亡。

　　然(rán)后知生于忧患而(ér)死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳(láo)作之(zhī)中被(bèi)起(qǐ)用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官(guān)手里救出来并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨(bīn)隐居的(de)地方被起用(yòng)，百里奚被从奴(nú)隶集(jí)市里赎(shú)买回(huí)来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某(mǒu)人(rén)的(de)身(shēn)上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然(rán)后才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然(rán)后才能(néng)被人了解。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤(xián)士，在外没有(yǒu)与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧(yōu)愁患害(hài)足(zú)以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)意思是(shì)想(xiǎng)要(yào)做成(chéng)大事情，必须要付(fù)出极大的(de)心血和努力(lì)。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成(chéng)功背后(hòu)的辛勤(qín)付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过长时间(jiān)的(de)心渣(zhā)肆理(lǐ)和(hé)身体(tǐ)上的训练和磨练，才能(néng)够(gòu)取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的努力和(hé)付出(chū)，不断积累(lèi)经验和提升自己的(de)能力，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并取得成功。

　　成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)是这句话(huà)的意(yì)思为：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的。

　　关于成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思以及(jí)成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思，苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思,苦是什么意思，天降斯人于(yú)大任也必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严(yán)密、雄辩(biàn)有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激(jī)励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖(áo)举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无(wú)法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救(jiù)出(chū)来并受到(dào)任用，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)从海(hǎi)滨(bīn)隐居(jū)的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的(de)身(shēn)上，必定要先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来(lái)使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在(zài)声(shēng)音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内如果没(méi)有坚守法度的大(dà)臣和(hé)足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻国(guó)和(hé)来自外(wài)国的祸(huò)患，就常(cháng)常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道(dào)忧(yōu)愁患害(hài)足以使(shǐ)人(rén)生存，安(ān)逸享乐足以使人(rén)灭亡(wáng)的道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想要做成大事情，必(bì)须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆(sì)理和身体上的训练和(hé)磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的(de)努力和(hé)付出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能(néng)如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成功。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头