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　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因(yīn)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义(yì)却远远楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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