什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会(huì)价(jià)值和个体(tǐ)价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是(shì)政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关(guān)注人的(de)精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设见字如晤,展信舒颜，展信安的用法，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，见字如晤,展信舒颜，展信安的用法对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关(guān)系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén见字如晤,展信舒颜，展信安的用法)、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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