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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是大疆无人机的电机是哪个国家的品牌大疆是国企还是私企东周战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的(de)代表人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不(bù)是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的(de)不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的(de)无为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。