推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个(gè)典故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用(yòng)“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的(de)地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在不停(tíng)地(dì)做（推敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思(sī)想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得(dé)离(lí)开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通人(rén)之(zhī)间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势(shì)：伸出手做出推和(hé)敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是(shì)军(jūn)队中执行礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或(huò)由某一军种(zhǒng)人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂于(yú)驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长安参(cān)加科(kē)举考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一(yī)解(jiě)释说(shuō)出(chū)自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与(yǔ)岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考(kǎo)试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考没有定下来(lái)，便(biàn)在(zài)驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地(dì)方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是一(yī)会儿就(jiù)被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想离(lí)开(kāi)了眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手(shǒu)做出推(tuī)和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为(wèi)“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三(sān)军人(rén)员共(gòng)同组成(chéng)或由某一(yī)军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之(zhī)交。

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　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句，一直(zhí)未能(néng)确定用哪个字更精(jīng)美传(chuán)神，于是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎(láng)兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释(shì)说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不(bù)舍议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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