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　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个(gè)人独处(chù)时也要严格(gé)要(yào)求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立(lì)远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一(yī)。来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗p>

克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗克(kè)人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈(zhàng)夫(fū)立(lì)于(yú)天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处(chù)时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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