释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有几个年轻人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是(shì)释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也(yě)特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是(shì)称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代的少年(nián)啊，法源深的(de)人(rén)就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里面去修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛(fú)学院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父母一开(kāi)始也不(bù)同意(yì)的，但(dàn)是后来(lái)在释明(míng)心的坚(jiān)持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了(le)释(shì)明心在妙智(zhì)寺修行(xíng)的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛(fú)国，真的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化(huà)上(shàng)有了(le)更深(shēn)入的考(kǎo)量(liàng)，好(hǎo)多人在(zài)看到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊(a)，给释明心(x睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面īn)面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的(de)多(duō)，传他前世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉(jué)得但凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的人(rén)差不多(duō)就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个(gè)比较离(lí)群(qún)索居(jū)的人群，可(kě)是随着(zhe)时间(jiān)的推移和社(shè)会整体的(de)发展(zhǎn)，出(chū)家的人也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们(men)大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太(tài)一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事情(qíng)释明心(xīn)也是(shì)经(jīng)常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面家人多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三十(shí)二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里想着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会慢慢随(suí)之变化(huà)，释明心面(miàn)相呈(chéng)现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文(wén)化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然不提倡青年们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自(zì)省非(fēi)常有意于自己的(de)身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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