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  不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思(sī)是每(měi)天半(bàn)步(bù)半步(bù)的积(jī)累(lèi)起来,一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

  每(měi)天(tiān)半步半(bàn)步的积累(lèi)起来(lái),一段时间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要(yào)坚(jiān)持(chí)下(xià)去(qù),不要半途而(ér)废。

  出(chū)自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节(jié)选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德(dé),而神明(míng)自得,圣心备焉。

  故(gù)不积跬步,无(wú)以至千里;

  不积小流,无以成江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十(shí)驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而不(bù)舍(shě),金石(shí)可镂。

  蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪(guì)而二螯(áo),非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成了(le)高山,风雨从这(zhè)里兴起;

  汇积水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德(dé),精神得到提(tí)升,圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

  所以不积累一步半步(bù)的行程,就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远;

  不积累细(xì)小的(de)流(liú)水,就没有办法汇成江河大海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不足十步远;

  劣(liè)马连(lián)走十天,它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

  如果(guǒ)不停地刻下去,那么(me)金石(shí)也(yě)能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿(chǐ),强健的筋骨(gǔ),却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土,向下喝到地下的(de)泉(quán)水,这是由于它用(yòng)心专一。

  螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ),两个蟹(xiè)钳,但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn),这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指(zhǐ)一步扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌半步。

  常与后句“无以至千里”连用,意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi),就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;不积小流(liú),无(wú)以成江海。

  意义

  全句液咐的(de)意思(sī)是:没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累计,就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方;不积(jī)累小河(hé)流,就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海(hǎi)。

  比喻积(jī)累的作用,可(kě)以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累(lèi)。

  扩展资(zī)料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族(zú),因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通,故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

  周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人(rén)。

  著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒家代(dài)表人物之一(yī),时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰(lán)陵(今山东兰(lán)陵(líng))令。

  荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发(fā)展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

  对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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