手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰(fēng)富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺(sì)内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天(tiān)上(shàng)的神仙(xiān)）等，其(qí)作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘(huì)自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于从民间文(wén)艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文(wén)千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩(hào)相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武(wǔ)魂(hún)。

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