三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹-橘子百科-橘子都知道

三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前(qián)金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于(yú)麻麻撕到(dào)音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解(jiě)她，而她在央视舞台上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博(bó)可(kě)是被(bèi)网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也(yě)是自己建议(yì)的，金星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山(shān)东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业(yè)于解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳(jiā)音乐人奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创(chuàng)电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合(hé)的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后(hòu)就(jiù)考取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于(yú)一(yī)身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来(lái)的音乐(lè)创作都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象。舞台(tái)上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是(shì)精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了(le)她音乐之外被人(rén)记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用(yòng)梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文(wén)字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还(hái)是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在(zài)印(yìn)度(dù)有数(shù)份用梵(fàn)文(wén)出版(bǎn)的报章(zhāng)和杂(zá)志，1三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹991年(nián)印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传(chuán)闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏(cáng)族的(de)特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个(gè)标(biāo)志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案(àn)一般指的是(shì)藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物(wù)生(shēng)》是一张极尽美感(gǎn)，让人(rén)可(kě)以(yǐ)在无限美(měi)妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们(men)破(pò)碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war