巾(jīn)帼(guó)不让须眉的(de)意思下一(yī)句是什么，巾帼不让须眉(méi)是什么意思是“巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子(zi)有(yǒu)作为(wèi)时，不比男人(rén)差的。

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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思指的(de)是女(nǚ)子有作为时，不(bù)比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子(zi)以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美，故以为男子(zi)的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多(duō)为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既(jì)屡遣使(shǐ)交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾帼不让(ràng)须眉的(de)意(yì)思是女人(rén)不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼(guó)，妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美，故(gù)以为男子的代称。

　　时候的(de)贵(guì)族(zú)妇女(nǚ)，常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰(shì)，这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼(guó)，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜色制作的(de)叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们(men)便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么，巾(jīn)帼(guó)不让须眉是什(shén)么意思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时，不(bù)比男人差。

　　巾(jīn)帼(guó)：妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去巾帼(guó)，意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇(fù)人(rén)。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美(měi)，故以为男子的(de)代称(chēng)。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子(zi)亦可(kě)为有所作为(wèi)者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书，又(yòu)致巾帼妇(fù)人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一(yī)句是什(shén)么

　　巾帼不让须(xū)眉(méi)的(de)意思(sī)是女人不比男人(rén)差。

　　下(xià)一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发(fā)上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在(zài)举(jǔ)行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一种用(yòng)丝织品(pǐn)或(huò)发丝制成的(de)头饰，这种头巾式的(de)头(tóu)饰(saj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么hì)叫(jiào)巾(jīn)帼，其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰(shì)。

　　巾(jīn)帼的(de)种类(lèi)及颜色有多种，如用(yòng)细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物(wù)品是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵装饰，人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。

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