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　　关(guān)于然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译以及(jí)然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思？，然则(zé)全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思(sī)解说，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻(fān)译，然则全国之事(shì)下一句是什(shén)么，然则全国(guó)事(shì)的然的意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你收拾以(yǐ)下常(cháng)识：

然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？全(quán)文(wén)层(céng)次(cì)明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的(de)知(zhī)道有限，依(yī)照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文(wén)学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没(méi)的(de)当地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子(zi)道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道(dào)理就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想和知道(dào)具有较大的(de)启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物(wù)的(de)知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的(de)常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能让世(sh临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ì)人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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