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母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的(de)。关于(yú)莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥(shá)以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句(jù)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载(zài)：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多(d母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理uō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之(zhī)私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎(yán)附势，从而(ér)使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命运和(hé)报应的内容，认为人的(de)一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是(shì)全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济在观念形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道(dào)德(dé)观念，甚至带有明显(xiǎn)的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内容(róng)含义比较模(mó)糊，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做(zuò)正确的(de)理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。