杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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