十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？苏修是什么意思，苏修是什么意思0; line-height: 24px;'>苏修是什么意思，苏修是什么意思>《十(shí)五夜望月(yuè)》原诗

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“苏修是什么意思，苏修是什么意思秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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