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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚(wǎn)的意思是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍(zhēn)惜将来的(de)岁(suì)月,还为时不(bù)晚(wǎn)的。关于东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意(yì)思以及(jí)东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什(shén)么意(yì)思(sī)感悟,东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚爱情含义,失之东(dōng)隅收之桑榆(yú)是什么意(yì)思,东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)什么生肖,东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗(yì)思200字感悟等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案:

东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意(yì)思

  是(shì)是早年的时光虽然已(yǐ)中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗经逝去,珍惜将来的(de)岁月(yuè),还为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年(nián)。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家王勃的(de)《滕王(wáng)阁序(xù)》。

  原文(wén)(节选):冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于(yú)长沙,非(fēi)无(wú)圣(shèng)主;窜梁鸿于海曲,岂乏明(míng)时?所(suǒ)赖君子见(jiàn)机(jī),达人知(zhī)命。

  老当益壮,宁(níng)移白首之心(xīn)?穷且益坚,不坠(zhuì)青云之志(zhì)。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽赊(shē),扶(fú)摇可(kě)接(jiē);东隅(yú)已(yǐ)逝(shì),桑榆(yú)非晚。

  译(yì)文:冯唐(táng)容(róng)易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的(de)君主(zhǔ):梁鸿到海边隐居,难(nán)道不(bù)是在政治昌(chāng)明的时(shí)代吗?不过(guò)是君子能够(gòu)察(chá)觉事(shì)物的先(xiān)兆,通达的人知道自己(jǐ)的命数罢(bà)了(le)。

  年纪大中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗了应当(dāng)更有(yǒu)壮志,哪能(néng)在白发(fā)苍(cāng)苍时(shí)改变自己的心(xīn)志?

  处境艰(jiān)难反(fǎn)该更加(jiā)坚(jiān)强,不能放弃凌云之志(zhì)。

  这样(yàng)即使喝了贪(tān)泉(quán)的水(shuǐ)。

  仍然觉得心清无尘;处在干涸(hé)的车辙(zhé)中,还(hái)能乐(lè)观(guān)开朗、北(běi)海虽(suī)然遥远,乘着旋风还(hái)是(shì)可以(yǐ)到(dào)达(dá);过去的(de)时光虽(suī)然已经(jīng)消(xiāo)逝(shì),珍惜将来的日子还不算晚。

创作(zuò)背景

  高宗时(shí)期,洪(hóng)州(zhōu)都督阎某重修(xiū)此阁,并于公元675年(nián)(上(shàng)元二年(nián))的重九(jiǔ)日,在滕王(wáng)阁上欢(huān)宴群僚和宾客。

  作者前往交(jiāo)趾看望父亲(qīn)时路过这里,也参(cān)加了盛会,即(jí)席赋诗,并写了(le)这篇序。

赏析(xī)

  文(wén)章由洪州的(de)地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽(lì),眺望(wàng)的广远,扣紧(jǐn)秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人(rén)生遇合,抒发身世之(zhī)感;接着写作者的遭遇并表白要自励(lì)志节,最后以(yǐ)应(yīng)命赋(fù)诗和自谦之(zhī)辞(cí)作(zuò)结(jié)。

  全文表露了作者(zhě)的(de)抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑心情。

  文章除(chú)少数虚词以外,通篇对偶。

  句法以四字句、六(liù)字(zì)句为多(duō),对得整齐;又几(jǐ)乎是通(tōng)篇用典,用得比较自然而恰当(dāng),显(xiǎn)得典雅而(ér)工巧。

  这篇序(xù)文(wén)用了大量典故来叙事抒情,有的是历(lì)史故事,有的(de)是前人文(wén)句,而(ér)运(yùn)用的(de)手(shǒu)法又有所不同,有的(de)是明用(yòng),如冯唐易(yì)老(lǎo),李广难封。

  有的(de)是暗用,如酌贪泉而(ér)觉爽,处(chù)涸辙(zhé)以犹(yóu)欢;有的是正用,如孟尝高洁,空余(yú)报国之情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效(xiào)穷途之哭。

  典故的运用(yòng),加(jiā)强了文章的表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚:早(zǎo)年的时光(guāng)虽然已经(jīng)逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)

  东隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)勃的(de)名作《滕王阁序》里的(de)一句(jù)名言。

  公元675年,王勃去交趾探(tàn)望自己的父(fù)亲王福畴,这篇骈文(wén)《滕王(wáng)阁序(xù)》,就是王勃在路途江西南昌游览(lǎn),有感而发(fā)的。

  此时的王勃心境已(yǐ)经很平静了,对(duì)世态人情,官(guān)场之事看得很淡(dàn)了(le)。

  当他看到东(dōng)方(fāng)的(de)太阳升起(qǐ),西方的(de)落日的光泽(zé),散落在桑榆树端时,心情格外激动,说出了东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚这(zhè)句话。

  人生思想:

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚思想(xiǎng)境界的高度(dù)是珍惜,人生在(zài)世,要站在忘(wàng)记过去,展望未来的人生高(gāo)度。

  人活着(zhe),不是为了过去(qù),而是要珍惜现在。

  在(zài)任何情况(kuàng)下,都要有桑榆非晚的心态(tài),绝不能有悲观失望、妄自(zì)菲薄、意志消沉、自(zì)暴自弃(qì)的心理活(huó)动。

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