抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不(bù)同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结(jié)成(chéng)一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁(chóu)善(shàn)感(gǎn)和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进(jìn)行(xín马云的钱属于个人吗g)诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了(le)新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际(jì)上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征(zhēng)主义(yì)要通过猜(cāi)谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的(de)神(shén)秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一(yī)种有待(dài)翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融(róng)合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中(zhōng)不(bù)假思索、自然而(ér)然(rán)地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内(nèi)在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首(shǒu)先是从(cóng)模(mó)仿学习日(rì)本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声(shēng)响(xiǎng)冲(chōng)破了以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父(fù)母，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅(mì)食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现意象而不(bù)加(jiā)评(píng)价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅(jǐn马云的钱属于个人吗)有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递(dì)出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上(shàng)去不可(kě)企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感(gǎn)油(yóu)然而(ér)生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱(ài)情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得(dé)了(le)一个(gè)与两者都不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独(dú)的游子(zi)远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得(dé)的(de)瞬(shùn)间(jiān)意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的(de)行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而(ér)感(gǎn)受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的(de)生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了(le)心灵对(duì)自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠(mò)的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译(yì)，但语言的简洁明快也(yě)可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了(le)出来(lái)，以至(zhì)诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等(děng)时性的(de)、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在(zài)的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表(biǎo)现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够而且可(kě)能(néng)必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其(qí)共(gòng)同(tóng)的特质(zhì)都在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的(de)各种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发(fā)点，经立(lì)体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横(héng)线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是(shì)几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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