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颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民(mín)的根本，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教育的(司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文de)培(péi)养(yǎng)目标是“实(shí)德(dé)实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门人才。司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文>

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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