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念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的(de)久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施(shī)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无(wú)限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己(jǐ)在现实(shí)生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗生(shēng)的喟叹

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