周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心>

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和意义(yì)却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情(qíng长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯定。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去(qù)一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心)到(dào)了历史的(de)肯定。

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