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　　颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根本(běn三件套是哪三件)，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(三件套是哪三件xué)方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等(děng)三件套是哪三件时机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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