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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！独肖有哪几个p>

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习(xí)的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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